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對(duì)“顫音”的認(rèn)知及運(yùn)用，你知道多少？

根據(jù)心理學(xué)理論分析，當(dāng)人們內(nèi)心感到激動(dòng)與興奮、憂愁與悲痛、喜悅或憤怒時(shí)，其說(shuō)話的聲音總會(huì)帶有不同程度的顫抖，這是由于內(nèi)心強(qiáng)烈的情感激動(dòng)所至。這種顫抖的聲音一定程度上反映了人的內(nèi)心情感。禮記·樂(lè)記》說(shuō)：凡音之起，由人心生也，人心之動(dòng)，物使之然也，感于物而動(dòng)，故形于聲。這說(shuō)明了人們內(nèi)心活動(dòng)受到外物影響而激動(dòng)起來(lái)，然后通過(guò)聲音表達(dá)出來(lái)。詩(shī)·大序》說(shuō)：情動(dòng)于中，而形于言;言之不足，故嗟嘆之;嗟嘆之不足，故詠歌之;詠歌之不足，不如手之舞之，足之蹈之也。生動(dòng)形象地描述了人的思想情感表達(dá)從語(yǔ)言到歌唱乃至舞蹈的遞進(jìn)過(guò)程。

可以想象，人的情緒隨著表達(dá)形式的發(fā)展而高漲，內(nèi)心波動(dòng)不已的情緒導(dǎo)致聲音的顫抖，從而出現(xiàn)在言語(yǔ)、嗟嘆和歌唱的情感表達(dá)之中。著名薩克斯演奏家拉里·蒂爾說(shuō)：盡管歌者從歌唱之初大概就采用了顫音，但在器樂(lè)演奏領(lǐng)域里，顫音得到人們認(rèn)可卻是個(gè)緩慢的過(guò)程。這既是對(duì)歌唱顫音產(chǎn)生運(yùn)用于“歌之初”一種推理，也說(shuō)明了器樂(lè)顫音的發(fā)展過(guò)程。雖然在諸多的音樂(lè)文獻(xiàn)與著作中，關(guān)于運(yùn)用歌唱顫音的時(shí)間也無(wú)明確定論，但是根據(jù)語(yǔ)言與歌唱的關(guān)系來(lái)推理，結(jié)合歌唱心理與情感表現(xiàn)的原理來(lái)分析，歌唱顫音源自于內(nèi)心，初始于語(yǔ)言，形成于歌唱，發(fā)展于器樂(lè)，其為音樂(lè)藝術(shù)顫音的起源和典范是毋庸置疑的音樂(lè)表演藝術(shù)范疇里，盡管聲樂(lè)顫音與器樂(lè)顫音的技術(shù)不盡相同，但對(duì)顫音的定義基本相仿。尤其對(duì)顫音在音樂(lè)表現(xiàn)和情感表達(dá)上的觀點(diǎn)，十分相似與一致。拉里·蒂爾認(rèn)為，薩克斯基本上是一種抒情樂(lè)器，聲音和使用讓人們聯(lián)想到人聲。由于人們通常認(rèn)可顫音為聲樂(lè)修飾和潤(rùn)音。

在鋼琴上隨意彈下一個(gè)中聲區(qū)的音或低聲區(qū)的音，你在延長(zhǎng)聲音的時(shí)候顫音也會(huì)自然的出現(xiàn)。顫音是體現(xiàn)你聲帶力量的一種方式，這也是氣息從橫膈膜到喉嚨時(shí)體內(nèi)的一種自然連接。如果一個(gè)人的顫音有規(guī)律，頻率穩(wěn)定，那么他的聲帶能力就比較強(qiáng)了。
雖然你在唱歌的時(shí)候可以故意的做出一些顫音，但這種顫音并沒(méi)有什么用，而且聽(tīng)起來(lái)很不自然，會(huì)讓人覺(jué)得很奇怪。如果能感受到自己的顫音，那說(shuō)明你做對(duì)了。很多學(xué)唱歌的人一開(kāi)始都不會(huì)顫音，這需要花很長(zhǎng)時(shí)間的氣息練習(xí)，還要擺脫用嗓子唱歌的壞習(xí)慣，盡量使氣息自然流暢，那么你才能掌握正確的顫音。

顫音的出現(xiàn)是一個(gè)很自然的過(guò)程，我們不必太在意，應(yīng)該把重點(diǎn)放在氣息和發(fā)聲等基礎(chǔ)的練習(xí)上。當(dāng)你做了很多氣息的練習(xí)、基本功扎實(shí)了以后，那么你的顫音就會(huì)很自然的出來(lái)了。

以上就是關(guān)于對(duì)“顫音”的認(rèn)知及運(yùn)用的詳細(xì)介紹。