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樂(lè)理小知識(shí)——民謠的特點(diǎn)詳析，帶你了解民謠

民謠是一種非常通俗易懂的歌唱形式，表現(xiàn)內(nèi)容十分廣泛，在人們的日常生活中流傳甚廣，主要是詮釋普通人的生活狀態(tài)和思想情感，作品來(lái)源主要有兩種傾向，一種根據(jù)古老傳統(tǒng)民謠改編的曲目，另一種是按照傳統(tǒng)民謠風(fēng)格創(chuàng)作而成的創(chuàng)作民謠，民謠表現(xiàn)一個(gè)民族的感情與風(fēng)尚，因此個(gè)具有其獨(dú)特的音階與情調(diào)風(fēng)格。

1、音樂(lè)織體和演唱形式

單聲部民歌數(shù)量較多，壯、苗、侗、瑤、畬、高山等少數(shù)民族有二聲部或三聲部的民歌，漢族某些勞動(dòng)號(hào)子中也有領(lǐng)、和相疊的多聲部織體。演唱形式有獨(dú)唱、對(duì)唱、重唱、齊唱、領(lǐng)和結(jié)合等形式，其中以獨(dú)唱居多。領(lǐng)和結(jié)合的形式主要出現(xiàn)在號(hào)子、田秧山歌以及部分舞歌中。其中有的是徒歌形式，有的僅有鑼鼓伴奏，有的有旋律樂(lè)器伴奏。

2、節(jié)拍

大體有自由節(jié)拍和規(guī)整節(jié)拍兩種。前者多見(jiàn)于山歌和部分兒歌、吟唱調(diào)，后者多見(jiàn)于小調(diào)和號(hào)子。此外還有介乎兩者之間的初步規(guī)整化的節(jié)拍，大多見(jiàn)于小調(diào)中的謠曲和一部分謠唱性的山歌。在哈薩克、藏等少數(shù)民族民歌中,有自由與規(guī)整兩種節(jié)拍的復(fù)合形態(tài)。規(guī)整節(jié)拍中,以2／4、4／4等居多，3／8、3／4、6／8拍和混合復(fù)節(jié)拍如5／8、7／8等，以及更多變化的復(fù)雜節(jié)拍都可見(jiàn)到。在有些少數(shù)民族民歌中，節(jié)拍不僅成為歌種的特征，而且成為該民族民歌的鮮明標(biāo)志，如朝鮮族、維吾爾族民歌等。

3、音階、調(diào)式

最常見(jiàn)的是五聲音階、七聲音階和五聲性（即以五聲為基音）七聲音階。有些地區(qū)有構(gòu)成這一地區(qū)民間音樂(lè)獨(dú)特風(fēng)格色彩的特殊音階。如陜西北部和中部有清角音和清羽音構(gòu)成的七聲音階（當(dāng)?shù)貞蚯囁嚾朔Q為“苦音”調(diào)式）。湖南中部、東部地區(qū)有以微升徵和微升商音裝飾的特殊音階。此外，有些少數(shù)民族民歌還有自己獨(dú)特的調(diào)式音階。在漢族民歌中，徵調(diào)式最多，宮調(diào)式、羽調(diào)式次之，商調(diào)式再次之，角調(diào)式最少。

4、曲式

大多為單樂(lè)段結(jié)構(gòu)，篇幅較短小，樂(lè)句與唱詞句式大多相符。樂(lè)段內(nèi)各結(jié)構(gòu)部分大多以對(duì)稱關(guān)系為基礎(chǔ)，功能清晰。有些表演性較強(qiáng)的小調(diào)，常將幾個(gè)不同的曲牌聯(lián)綴演唱，構(gòu)成二樂(lè)段的或多樂(lè)段的套曲，前者如《鬧五更》，后者如《姑蘇風(fēng)光》（又名《大九連環(huán)》）等，它們已帶有曲藝音樂(lè)的表現(xiàn)特點(diǎn)。此外，許多田秧山歌和勞動(dòng)號(hào)子，由于勞動(dòng)條件的需要，以致篇幅較長(zhǎng)，結(jié)構(gòu)較龐大。

5、襯詞和襯腔

這是為中國(guó)民歌所常用的一種特殊的歌曲表現(xiàn)手段。襯詞最初來(lái)自語(yǔ)氣詞、感嘆詞或象聲詞等，本身具有很強(qiáng)的音樂(lè)性和表達(dá)感情的作用。當(dāng)民歌的曲調(diào)發(fā)展受到一般唱詞陳述的束縛時(shí)，便往往利用襯詞使旋律得到更大的發(fā)揮。配唱襯詞的片斷叫做襯腔，襯腔有大有小，構(gòu)成完整樂(lè)句的襯腔，稱為“襯句”。

民謠，并不是一個(gè)樂(lè)理學(xué)上的定義，而更傾向于社會(huì)學(xué)定義。民謠的特點(diǎn)決定了它廣泛的受眾面，也讓許多民眾在毫無(wú)樂(lè)理知識(shí)的情況下，充分享受音樂(lè)所帶來(lái)的美好體驗(yàn)，因而得以廣泛傳播。這也是民謠的優(yōu)勢(shì)與魅力所在。以上就是關(guān)于民謠的特點(diǎn)的相關(guān)介紹。