打擊樂(lè)器可能是世界上最古老的樂(lè)器。而手鼓是最具代表性的打擊樂(lè)器，所以說(shuō)手鼓也可能是世界上最古老的樂(lè)器了，非洲手鼓Djembe 起源于十三世紀(jì)曼丁人建立的馬利王朝。最早出現(xiàn)可以回溯到公元500年。最初是由鐵匠們手工制造的。它的形狀來(lái)源于搗碎雜糧的臼。沙漏形狀的外型，兩端開(kāi)口，用山羊皮包住較大的開(kāi)口端，用雙手演奏。

非洲鼓Djembe

非洲鼓是皮膜類敲擊樂(lè)器，形狀模仿非洲人用來(lái)磨玉米或谷物石磨，用整塊樹(shù)干剜空再蒙上羊皮制成。鼓身約50至60厘米，直徑約30至38厘米，但有一些來(lái)自科特迪瓦的非洲鼓直徑會(huì)更大。

非洲鼓用手拍擊發(fā)聲，當(dāng)拍擊的部位不同時(shí)，音色也有分別，可以出高、中及低三種聲音。這種鼓可以用作獨(dú)奏，亦可以和其它非洲傳統(tǒng)樂(lè)器作合奏。

對(duì)話鼓

Talking drums 叫對(duì)話鼓， 是非洲最古老的樂(lè)器之一。

Talking drum成典型的沙漏狀，鼓皮有雙面（通常為羊皮）。鼓繩均勻而細(xì)密地連接兩端的鼓面。通過(guò)調(diào)節(jié)鼓繩的松緊程度可以調(diào)節(jié)音高。

演奏者通常將鼓夾置于腋下，通過(guò)手臂的夾力控制鼓繩的松緊， 進(jìn)而影響鼓面的松緊程度， 調(diào)節(jié)鼓的音高。由于音的可調(diào)范圍很廣， 如人類的語(yǔ)言一樣， 能傳達(dá)多種信息， 因此亦被稱作對(duì)話鼓。

布加拉不

（Bougarabou）

Bougarabou鼓起源于西非。在遠(yuǎn)古時(shí)候， 部落會(huì)在戰(zhàn)前的祭祀儀式中演奏Bougarabou，以祈禱戰(zhàn)事的順利，部落的安寧。有趣的是， Bougarabou鼓能夠模擬老虎的聲音，因此當(dāng)時(shí)它還被用來(lái)在叢林中嚇退來(lái)犯的敵人。

在眾多的非洲傳統(tǒng)樂(lè)器中， Bougarabou鼓跟金貝鼓（Djembe）最為相似，無(wú)論是尺寸外形還是聲音。通常Bougarbou鼓的鼓皮是剃毛的牛皮或厚的山羊皮。有些鼓手偏好沒(méi)剃毛的鼓皮，這取決于個(gè)人。

Bougarabou的演奏方式有很多， 可以用手或鼓槌敲擊， 或是兩者的結(jié)合，演奏者可自由選擇。跟DJEMBE一樣，Bougarabou鼓的鼓音也有高中低音之分， 但聲音比Djembe更加渾厚。

在鼓圈中， Bougarabou與其他樂(lè)器一樣， 通常作為Djembe的伴奏樂(lè)器。

可番老哥

Kpanlogo

Kpanlogo 鼓來(lái)源于西非加納阿克拉地區(qū)的Ga部落。由于其在當(dāng)?shù)刂饕募漓雰x式中扮演重要角色， 因此又被稱為儀式鼓

Kpanlogo鼓通常由尺寸不同的六個(gè)鼓組合進(jìn)行演奏，并由Djembe，dundun 和牛鈴一同伴奏。演奏的方式多樣，可以用徒手， 或用鼓槌 ，或兩者結(jié)合，鼓手可自由選擇。

Kpanlogo鼓的鼓皮通常采用牛皮制作而成， 有時(shí)也會(huì)用羚羊皮或其他厚羊皮。鼓身由原木掏空制得。鼓身嵌有六個(gè)調(diào)音棒，可通過(guò)調(diào)節(jié)棒插進(jìn)鼓身的深度來(lái)調(diào)節(jié)音高。譬如，您可以將棒往鼓身敲進(jìn)點(diǎn)，這樣鼓繩將被拉緊，從而獲得更高的音，反之亦然。

Kpanlogo鼓同Conga鼓一樣，鼓聲宏亮， 能傳播得很遠(yuǎn)， 并且由于其獨(dú)特的外形以及特殊的調(diào)音系統(tǒng)，深受音樂(lè)家的喜愛(ài)。

低音鼓

非洲低音鼓也是非洲鼓樂(lè)中十分重要的樂(lè)器，因?yàn)樗囊羯蜕蛐蹨啠瑸楹献嘁魳?lè)提供了穩(wěn)定的節(jié)奏，可以說(shuō)是鼓樂(lè)合奏的"脈搏"。

非洲低音鼓的兩面都蒙上牛皮，用棒敲擊，傳統(tǒng)上有三種大小，稱為Kenkeni、Sangba及Djunmba，也有其它不同大小的制品。

木頭鼓

木頭鼓，或者叫"非洲木魚(yú)"，是幾內(nèi)亞的樂(lè)器，用一整片木頭，在兩端各挖一個(gè)穿透木體的長(zhǎng)方洞而成。由于兩個(gè)洞的洞壁厚度不相同，所以敲在兩邊時(shí)會(huì)發(fā)出不同的聲音。木頭鼓除了用來(lái)演奏音樂(lè)外，也主要用來(lái)傳遞訊息和示警等。

大的木頭鼓通常會(huì)用兩根棒來(lái)敲打;小的就用一根棒。

非洲鼓演主要特色在于其音樂(lè)屬性可以廣泛被運(yùn)用在特殊節(jié)慶場(chǎng)合，例如 YagbaOdienne即是音樂(lè)會(huì)、婚禮、節(jié)日慶典等之必備曲，而 Yankadi 乃是一首洋溢熱情的迎賓旋律。聆聽(tīng)富饒節(jié)奏變化之非洲音樂(lè)，你會(huì)體驗(yàn)到神秘而特殊的民族風(fēng)格!

鼓是黑非洲普遍流行的樂(lè)器，又被稱為非洲傳統(tǒng)音樂(lè)之魂。

鼓的功能和用途在非洲是多種多樣的，除了用于音樂(lè)外，有時(shí)還是民族、部落或宗教的象征，或用來(lái)傳遞各種信息，即所謂"會(huì)說(shuō)話的鼓"。非洲鼓具有自己的民族特色，無(wú)論是制鼓的材料、形狀和演奏技巧都是獨(dú)特的。

一般說(shuō)來(lái)，在非洲存在幾十種基本鼓型和數(shù)百種鼓的變形。鼓，大如水缸或小如茶杯。鼓身的形狀既有陀螺形、圓錐形、臺(tái)柱形、正方形的，還有各種飛禽走獸形的，甚至還有人形的。有的鼓身上還畫(huà)上各種幾何圖形，雕刻花草、人獸，突出了黑人文化的特色。鼓皮也是多種多樣的，除常用的牛皮、羚羊皮外，還采用豹皮、斑馬皮、蜥蜴皮、鱷魚(yú)皮，甚至還有大象的耳朵。在非洲鼓上還常常增加一些裝置，以獲得某些特殊的效果，如在鼓腔內(nèi)裝一些珠子或干的植物種子，或?qū)⒔饘倨?、貝殼，色彩斑斕的串珠裝在鼓邊上，當(dāng)鼓手擊鼓時(shí)，就會(huì)發(fā)出叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)穆曇簟３止牡姆绞揭埠芏鄻樱压闹梅旁趦赏戎虚g很常見(jiàn)，有時(shí)也把鼓夾在腋下，或掛在頸上，挎在肩上。

擊鼓的手法也很多，人們?cè)诠牡母鞣N部位用拳頭、手掌拍打，甚至還有用腳后跟擊鼓，從而奏出不同的音響和效果。也有用鼓錘敲擊的，過(guò)去曾經(jīng)用象牙、人骨做過(guò)鼓錘。還有一種用小棍子磨擦噴有某種粉末的鼓皮而發(fā)聲的磨擦鼓。在尼日利亞有一種夾在腋下演奏的小鼓，隨著手臂對(duì)鼓身皮條的壓力大小，鼓的音高可以隨時(shí)變化。

概述

鼓的演奏方式有獨(dú)奏、重奏和合奏。獨(dú)奏和重奏鼓的節(jié)奏復(fù)雜多變，抑揚(yáng)頓挫、鏗鏘有力。集體擊鼓或一個(gè)人同時(shí)擊多只鼓時(shí)，鼓聲氣勢(shì)磅礴，有如萬(wàn)馬奔騰，雄壯激越。在非洲人的生活中，舞蹈是不可缺少的，而舞蹈又離不開(kāi)鼓。

簡(jiǎn)介

在東非的斯瓦希里語(yǔ)中，"鼓"和"舞"是同一個(gè)字。在多哥的歌舞活動(dòng)中，何時(shí)奏樂(lè)，何時(shí)起舞，以至于節(jié)奏的快慢、旋律的進(jìn)行都要聽(tīng)從大鼓的指揮。毛里塔尼亞的女鼓手則是邊舞邊擊鼓，她們時(shí)而用手指輕彈鼓皮，如行云流水，時(shí)而猛烈敲擊，如江河奔騰。她們一面擊鼓，一面用雙手輪流拍打臂、腿，做出各種姿態(tài)，非常動(dòng)人。又如在布隆迪，10名男舞蹈演員頭頂大鼓，邊敲邊上場(chǎng)，圍成半圓形，然后演員們各自取下大鼓，放在面前。在圓圈中再放上另一面大鼓，由演員們輪流上前擊奏。他們時(shí)而凌空跳躍，時(shí)而旋轉(zhuǎn)舞蹈，并且伴以歌唱，強(qiáng)烈的節(jié)奏、密集的鼓點(diǎn)、熱烈狂歡的場(chǎng)面，十分精彩。 鼓在非洲常常還作為國(guó)家、民族的象征。如在烏干達(dá)的國(guó)征中就有一面鼓，它表明了一種古老的傳統(tǒng)。因?yàn)闉醺蛇_(dá)在成為共和國(guó)前，為四個(gè)王國(guó)，每個(gè)王國(guó)的王室都有一套大小不同的鼓，各有不同的名稱和音色。這種鼓只有王室的婚喪嫁娶、新王登基、對(duì)外宣戰(zhàn)時(shí)的隆重場(chǎng)合才能使用。對(duì)屬于不同權(quán)力等級(jí)的人來(lái)說(shuō)，鼓的數(shù)字是有規(guī)定的，在原布干達(dá)王國(guó)，巨大的儀式性的鼓，國(guó)王有93個(gè)，各級(jí)酋長(zhǎng)依次遞減，在換鼓皮時(shí)還要用人或動(dòng)物作犧牲。這種鼓是當(dāng)作神物來(lái)尊崇的。

如何挑選

如何挑選好的金貝鼓（非洲鼓）

1. 把金貝鼓倒過(guò)來(lái)，看里面和外邊是否有手工雕鑿過(guò)的痕跡，好的金貝鼓通常會(huì)有手工雕鑿過(guò)的痕跡。

2. 看鼓皮，由于原產(chǎn)非洲的金貝鼓皮沒(méi)有經(jīng)過(guò)任何化學(xué)方法處理，所以鼓皮通常不會(huì)像中國(guó)鼓那樣潔白

3. 仔細(xì)嗅一下，如果有油漆味，則說(shuō)明是國(guó)產(chǎn)。如果能聞到輕微的羊和牛的腥味，則說(shuō)明很可能是產(chǎn)于非洲，因?yàn)榉侵蕻a(chǎn)的鼓皮沒(méi)有經(jīng)過(guò)化學(xué)處理。

4. 仔細(xì)觀察鼓的內(nèi)外，看是否有拼接過(guò)的痕跡，如果有拼接過(guò)的痕跡，就可以百分之百斷定是國(guó)產(chǎn)仿制鼓了。

5. 看上邊的花紋，非洲產(chǎn)手工金貝鼓通常雕鑿會(huì)非常深，團(tuán)栩栩如生，幾乎要把木頭雕爛了似的，而國(guó)產(chǎn)的，由于產(chǎn)量大，通常雕刻非常淺。

6. 用手輕輕按壓鼓的中間，觀察是否有明顯變形，好的金貝鼓通常非常緊繃用手親親敲打，發(fā)聲清脆，。如果你選擇的非洲鼓的鼓皮松松垮垮，則不會(huì)有很好的音色。

7. 用手搬起金貝鼓，如果發(fā)現(xiàn)金貝鼓重量過(guò)輕，則不建議購(gòu)買(mǎi)。

8. 手工雕鑿的金貝鼓每個(gè)都不一樣。如果你發(fā)現(xiàn)一堆雙胞胎，說(shuō)明那一定是機(jī)械加工的。

其它作用

非洲鼓還常用來(lái)傳遞信息和語(yǔ)言，鼓手用不同的力度、敲擊鼓面的不同部位，能發(fā)出各種不同的音響，加上急緩有別的節(jié)奏，形成各種各樣的鼓點(diǎn)，作為一種信號(hào)語(yǔ)言，來(lái)傳送各種信息。在清晨、傍晚比較安靜的時(shí)刻，鼓聲可以傳到15公里以外，鼓手們一個(gè)接一個(gè)地重復(fù)著鼓聲，這樣可以用驚人的速度準(zhǔn)確地傳"話"--一百英里以外的的地點(diǎn)可以在兩小時(shí)內(nèi)達(dá)到。過(guò)去，當(dāng)奴隸販子捕捉黑人時(shí)，非洲人就通過(guò)鼓語(yǔ)通知人們迅速逃離，使奴隸販子一無(wú)所獲。鼓語(yǔ)還常常用來(lái)號(hào)召人民參加公益勞動(dòng)、抵御敵人來(lái)犯、報(bào)告火警等。

非洲人還常用鼓勵(lì)來(lái)表達(dá)不便用語(yǔ)言表達(dá)的事物，如加納的阿肯人，丈夫習(xí)慣在舞會(huì)上用鼓語(yǔ)贊美自己的妻子，鼓語(yǔ)還可用來(lái)宣布一個(gè)人的出生、死亡和婚姻。

在非洲的許多地方，每隔一段時(shí)間就要舉行一次評(píng)選鼓手的集會(huì)。在加納舉行的"賽鼓會(huì)"上，鼓手們分為兩組擂鼓對(duì)陣。先用明快、熱烈的鼓聲頌揚(yáng)酋長(zhǎng)的美德、功績(jī)，然后用徐緩、清新的鼓點(diǎn)敘述遠(yuǎn)古的神話、傳說(shuō)，接著又用急驟的鼓點(diǎn)宣布族內(nèi)的新聞趣事。鼓聲中復(fù)雜多變的節(jié)奏表達(dá)出人們各種不同的感情，時(shí)而使人悲憤填膺，時(shí)而引人開(kāi)懷大笑，人們屏息凝神，就怕漏聽(tīng)一個(gè)鼓點(diǎn)。"賽鼓會(huì)"的高潮是"斗鼓"。先由一組鼓手提出問(wèn)題，另一組必須用鼓點(diǎn)回答并提出反問(wèn)，否則就算輸。觀眾們則圍在鼓手旁幫助出謀劃策，參戰(zhàn)助威，想方設(shè)法擊敗對(duì)方。

總之，非洲音樂(lè)中最突出、最主要的因素是節(jié)奏，鼓正是非洲音樂(lè)節(jié)奏的基礎(chǔ)及表達(dá)音樂(lè)語(yǔ)言的一種最重要樂(lè)器，鼓在非洲人民生活中的重要地位是任何其他樂(lè)器無(wú)法比擬的。

在非洲的各種鼓中，最常用的是一種被稱為達(dá)姆達(dá)姆的中等尺寸的鼓，它一般被置于雙腿中間用手敲打，演奏常常帶有很強(qiáng)的即興性。非洲鼓也已進(jìn)入了專業(yè)音樂(lè)創(chuàng)作領(lǐng)域。非洲津巴布韋的作曲家多米沙尼·馬拉里在1990年創(chuàng)作的"諾茲波媽媽"就是用非洲鼓與弦樂(lè)四重奏一起演奏的新作品，由世界著名的科諾斯四重奏組演出，效果很好。